Ни сокровища. гком>ко н\ K.INUIIIIUH I'HU.I заключает В храме стрелка Аполлона, н ?1??·]??« утггймн ????????. (Ил. IX. 41111 На его богатств» ясно указывают сокровищницы, и также и расхищение их ? оке и нами, отчего разгорелась Фокспекая или так называемая Священная война. Это расхищение произошло во времена Филиппа, сына с ?? Лмипты, хотя писатели знают о другом, более раннем расхищении и дрен-пне времена, когда из святилища были увезены богатства, упоминаемые I омером. Ведь даже не сохранилось и следа их до тех поздних времен, когда Оиомарх и Фаилл с войсками разграбили святилище.7 но похищенные [тогда] сокровища принадлежали более позднему времени; ибо в сокровищницах хранились посвятительные приношения пл военной добычи с сохранившимися еще надписями тех. кто их посвятил, например Г и гее а. Креза, сибаритов, спннитов. живших вблизи Адриатического моря, и та* дальше на остальных сокровищах. [Не следует полагать], что древние сокровища были смешаны с этими позднейшими, как на это ясно указывают другие места, ограбленные этими людьми. (Некоторые же. принимая иод словом aphetor* значение «сокровищница», а иод слоном aphetoros udon ^подземная сокровищница», утверждают, что богатство было зарыто и храме и что Оиомарх и его войско пытались вырыть его ночью; но так как в этот момент произошло сильное землетрясение, они бежали из храма и прекратили раскапывание, а их опыт внушил страх всем остальным повторять подобные попытки. 9. Из храмов тот. который построен из «перьев», следует отнести к области мифов; другой, как говорят, является сооружением Трофония и Агамеда; теперешний же построили амфиктионы. На священном участке показывают надгробный памятник Неоптолема. сооруженный по повелению оракула; убил его Махерей, дельфиец, в то время, когда он, согласно мифу, требовал у бога удовлетворения за убийство отца; по всей вероятности потому, что он напал на святилище. Бранх. который стоял во главе управления святилища н Дидимах. говорят, был потомком Махерея. 10. Древнейшим состязанием в Дельфах было состязание кифаредов, которые исполняли пэан 9 в честь бога; оно было учреждено дельфийцами. Но после Крисейской войны во время Еврилоха амфиктионы установили конское ? гимнастическое состязания, наградой в которых был венок, и назвали их Пифнйскимп играми. Они добавили к кифаредам флейтистов ? кифаристов 10 без пения, которые должны были исполнять мелодию под названием пифнйский ном. Он состоит из пяти частей: анакруса." ам-пейра, катакелевсмос.'* ямбы, дактили н сиринги.11 Мслсчию сочинил Тпмосфен. наварх Птолемея (который написал «Гавани» -сочинение в 10 книгах).'1 Этим музыкальным произведением а!; "о;> желает прославить борьб ? Аполлона с драконом; он представляет ? пление как анакрусу, начало борьбы — как ампейру, самую борьбу — кал чатакелевсмос. триумфальную песнь после победы — как ямб и дактиль (такими стихотворными размерами, из которых один — дактиль -подходит хвалебным с « 399