и так далее. Я хочу лишь показать этим, как из некоего общераспространенного D древнее время и позднее сказания возникла нера в то, что часть «кочевников», живших дальше всего от остальных людей, были галакто-фаш, абни и «справедливейшие из смертных» и что это, следовательно, не выдумка Гомера. 10. Что касается мисийнев, упомянутых в стихах Гомера, то справедливо потребовать у Аполлодора отчета: считает ли он, что и мисиппы выдуманы поэтом, когда последний говорит: Miitflii бойцов рукопашных и дшшмх мужей гиипемолгои, (Ил. ХШ, 4) или же принимает их за тех, что живут в Азии? Во всяком случае, если Аполлодор признает их азиатскими мисиппами, то ложно истолкует Гомера, как я уже сказал выше, если же сочтет их выдумкой поэта, имея в виду, что мисийнев не было во Фракии, то вступит в противоречие с фактами. Ведь еще в наше время Элнй Кат51 переселил во Фракию с противоположного берега Истра 50000 человек гетов из племени, говорящего на одном языке с фракийцами. Они живут еще и теперь там, называясь месийцами; так ли уже назывались их предки и только в Азии изменили свое имя на «мисийцы» или — что более соответствует истории и высказыванию поэта—в древности их племя во Фракии называлось ми-сийцами? Однако о них довольно; я возвращусь теперь к дальнейшему описанию. 11. Древнюю историю гетов оставим в стороне; что же касается событий, относящихся к нашему времени, то они приблизительно следующие. Беребиста, гст, достиг верховной власти над своим племенем. Ему удалось возродить свой народ, изнуренный длительными войнами, и настолько возвысить его путем физических упражнений, воздержания и повиновения с 304 его приказам, что за неколько лет он основал великую державу и подчинил гетам большую часть соседних племен. Он стал внушать страх даже римлянам, так как безбоязненно переходил Истр, разоряя Фракию вплоть до Македонии и Иллирии; он опустошил также страну кельтов, смешавшихся с фракийцами и иллирийцами, а бопев, бывших под властью Критасира, и таврисков совершенно уничтожил. Чтобы удержать племя в повиновении, он обратился за помощью к колдуну Декенею,52 который странствовал по Египту и научился узнавать некоторые предзнаменования, и по ним объявлял волю богов. Вскоре его провозгласили богом, как я уже упомянул, говоря о Замолксии.53 Доказательством полного повиновения гетов его приказаниям является то. что они позволили убедить себя вырубить виноградную лозу и жить без вина. Однако после восстания некоторых мятежников против Берсбисты последний был низвержен, прежде чем римляне выступили против него походом. Его преемники разделили державу на несколько частей. Действительно, когда Август Цезарь послал против гетов войско, они делились на 5 частей, а во время восстания — на 4. Та- - 278 —