|
Страбон
География в 17 книгах Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского
стр. 606 в Массалии и Кизике, все, что имеет отношение к архитекторам, изготовлению военных орудий и складам оружия и прочего, служит предметом особой заботы и даже в большей степени, чем где бы то ни было.
6. Подобно жителям Галикарнаса, Книда и Коса родосцы принадлежат к дорийцам. Ведь после смерти Кодра одни из дорийцев, основавших Мегары, остались там, другие вместе с аргосцем Алфеменом приняли участие в походе для поселения на Крите, третьи, наконец, рассеялись по Родосу и по вышеупомянутым городам. Однако эти события произошли позднее упомянутых у Гомера; ведь Книд и Галикарнас еще не существовали тогда, хотя Родос и Кос уже были, но их населяли Гераклиды. Действительно, когда Тлеполем достиг зрелого возраста:
Скоро убил, безрассудный почтенного дядю отцова, Старца уже седого Лккнмния...
Быстро сплотил он суда и с великою собранной ратью Скрылся, бежа...
(ИА. II, 662)
Затем поэт прибавляет:
Прибыл в Родос наконец он, скиталец... Там поселились пришельцы тремя племенами.
Он называет тогдашние города:
Линд, Иелис и Камир белокаменный, П4А. И, 656)
так как город родосцев еще не был основан. Таким образом, Гомер нигде не называет здесь дорийцев по имени, но во всяком случае указывает эолийцев и беотийцев, если верно, что Геракл и Ликимний поселились там. Но, если, как утверждают другие, Тлеполем прибыл из Аргоса и Тиринфа, то даже и в этом случае поселение оттуда не было дорийским, ибо оно было выведено до возвращения Гераклидов. И о жителях Коса Гомер говорит:
Два предводили вождя, и Фидипп и воинственный Антиф Оба Фессалом рожденные, царственным сыном Геракла;
(ИА. II, 678)
и эти имена указывают скорее на эолийское, чем на дорийское происхождение.
7. В прежние времена Родос назывался Офиуссой и Стадией, затем Тельхинидой по имени поселившихся на острове Тельхинов. Последних одни считают колдунами и волшебниками, которые поливали водойс Стикса,2 смешанной с серой,3 животных и растения, чтобы их погубить; другие же, напротив, утверждают, что поскольку они сами были искусными мастерами, то возбуждали к себе зависть со стороны соперников по ремеслу, и поэтому получили дурную славу. Тельхины сначала пришли
|
|