Дулихием, как пишет Ферекид. Последний более всего противоречит Гомеру, отождествляя Кефаллению с Дулихием, если действительно женихов «с Дулихия прибыло пятьдесят два», а «из Самы двадцать четыре».26 В самом деле, поэт не стал бы говорить, что со всего острова прибыло столько женихов, а только из одного из четырех городов — половина этого числа без двух. Даже допустив это, я спрошу, что имеет в виду поэт под Самой в следующем месте: Дулнхня, Самы, лесного Закинфа. (Од. I, 246) 15. Кефалления лежит напротив Акарнании. приблизительно в 50 стадиях (по другим в 40) от Левкаты, от Хелоната же — почти в 180 стадиях. В окружности остров имеет около 30027 стадий, простирается в длину по направлению к Евру и покрыт28 горами. Самая [большая гора на нем — Энос, где стоит святилище Зевса Энесия. Там, где остров наиболее суживается, он образует настолько низкий перешеек, что нередко затопляется волнами от моря до моря. Палы и Крайни лежат в заливе близ перешейка. 16. Между Итакой и Кефалленией лежит островок Астерия (Гомер называет его Астеридой); об этом островке Деметрий Скепсийский говорит, что он не остался таким, как его изображает поэт: корабли там приютная пристань С двух берегов принимает. (Од. IV, 846) С 457 Аполлодор, однако, утверждает, что этот островок еще и теперь остается таким, и упоминает на нем городок Алалкомены, лежащий на самом перешейке. 17. Гомер называет также Самосом и Фракию, которую мы теперь зовем Самофракией. Вероятно, поэт знал и ионийский Самос, так как, видимо, ему было известно ионийское переселение. Иначе Гомер, противопоставляя местности с одинаковыми именами, не различал бы их; когда он говорит о Самофракии, то один раз обозначает ее эпитетом: С горных вершин, с высочайшей стремнины лесистого Сама В Фракии горной, (Ил. хш, 12) а другой раз соединяет с островами поблизости: В Имброс, в далекий Самос, и в туманный, беспристаннын Лемнос; (Ил. XXIV, 753) или: Между священною Самой и грозноутесною Имброй. (И*. XXIV, 78) — 434 —