вания, так как много других мест противоречат ему. В самом деле, почему же Эант находится на последнем месте* на корабельной стоянке не с афинянами, но с фессалийцами под предводительством Протесилая: Там, где суда и Эанта и Протесилая стояли. (Ил. ???, 661) И в «Смотре войска» Агамемнон Конника тут Менесфея Петеева сына находит Праздно стоящим, и окрест афинян, искусных в сраженьях. Там же, близ Менесфея, стоял Одиссей многоумный; Окрест его ксфалленов ряды... (Ид. IV, 327) Затем, возвращаясь к Эанту и к саламинцам, поэт говорит: Он устремился к Эантам, (Ид. IV, 273) и рядом с ними стоял Идоменей на другой стороне... (Ид. III, 2:0) а не Менесфей. Таким образом, афиняне полагали, что они ссылаются на такого рода достоверное свидетельство Гомера; мегарцы же отвечали им следующей пародией: Вывел Эант корабли с Саламина, потом из Полихны. Из Эгируссы, затем из Ннссн и из Триподов. Это все мегарские местности; из них Триподы называются теперь Три-подискием; вблизи него теперь расположена рыночная площадь мегарцев. 11. Некоторые утверждают, что Саламин не принадлежит к Аттике, иа с 395 основании того, что жрица Афины Полиады не прикасается к свежему сыру местного аттического изготовления, но ест только привезенный из чужой страны, однако употребляет, между прочим, и саламинский сыр. Но это неправильно, ибо она ест сыр, привезенный с других островов, по всеобщему признанию принадлежащих к Аттике, так как те, кто установил этот обычай, считали «иностранным» всякий заморский сыр. Но в древние времена, по-видимому, нынешний Саламин был самостоятельным государством, Мегары же являлись частью Аттики. На морском побережье против Саламина лежат границы Мсгарской и Аттической земель — две горы, называемые «Рогами».11 12. Затем идет город Элевсин, где находятся святилище Деметры Элев-сииской и священная ограда для посвященных, построенная Иктином; эта ограда достаточно велика, чтобы вмещать толпу зрителей. Иктин построил также Парфенон на акрополе в честь Афины, причем работы велись под наблюдением Перикла. Город входит в число демов. — 375 —