перечить принятым всеми на веру суждениям поэта о том же предмете. Итак, надо говорить о теперешнем положении вещей и, сопоставляя слова поэта, поскольку они относятся к данному предмету, подвергать их рассмотрению. 4.; В Элиде находится какой-то мыс Араке, обращенный к северу, на расстоянии 60 стадий от ахейского города Димы. Этот мыс я считаю началом побережья элейцев. За ним следует, если идти к западу, якорная стоянка элейцев — Киллена, от которой ведет дорога длиной 120 стадий внутрь страны к теперешнему городу Элиде. Гомер также упоминает об этой Кил-лене, называя Ота, килленца, эпеев вождем; (Ил. XV, 518) ведь он не мог бы представить вождя эпеев происходящим из местности около аркадской горы. Киллена — это небольшое селение; в ней находится Асклепий работы Колота — удивительная статуя из слоновой кости. За с 338 Килленой идет мыс Хелоната — самый западный пункт Пелопоннеса. Перед мысом лежат островок и отмели на границе между Келеэлидой и областью гтисатов; отсюда, если плыть в Кефаллению, расстояние не больше 80 стадий. Где-то поблизости на упомянутой границе протекает река Элисон, или Элиса. 5. Между Хелонатом и Килленой река Пеней впадает [в море], а также и Селлеис, упоминаемая поэтом, текущая с Фолои. На Селлеисе расположен город Эфира, которую следует отличать от феспротской, фессалийской и коринфской Эфиры; это — четвертая Эфира, расположенная на дороге, ведущей к Ласиону, тот же самый город, что и Беноя (ибо так обычно называют Эною), или другой, расположенный поблизости от него на расстоянии 120 стадий от города элейцев. Это, по-видимому, та Эфира, которая была, по словам Гомера, родиной матери" Тлеполема, сына Геракла (ибо походы Геракла происходили скорее в этой области [чем в других]): Взятой героем в Эфире, у вод Селленса; (ИА. II, 659) поблизости от'других Эфир нет никакой реки Селлеиса. Отсюда и панцирь Мегета: ... Филей в давнобытное время Вывез доспех сей из града Эфиры, от вол Селлеиса. (Ил. XV. 530) Из этого же города и смертоносные зелья; ведь Гомер говорит, что Одиссей прибыл в Эфиру: Яда смертельного людям искал он, дабы напоить ли Стрелы свои;* (Од. I. 261) — 320 -