искусного устройства священной ограды. По величине его священная ограда больше всех оград азиатских храмов, кроме эфесского и дидим-ского. В древние времена магнетов постигла печальная участь: они были совершенно истреблены трерамп. киммерийской народностью, хотя в течение долгого времени жили счастливо; на следующий год этой местностью завладели милетцы. Правда. Каллнн упоминает о магнетах как о народе, еще процветающем, который одержал победу в войне с эфесцами, тогда как А рх Π лох, как кажется, уже знает о постигшем их несчастье: Плачь о фаспнцах скорей, чем о магнетов беде. .. (Фрг. 20. Берг к) Отсюда и можно заключить, что Архилох жил позднее Каллина. Каллнн упоминает о каком-то другом, более раннем вторжении киммерийцев: Так наступают теперь киммерийцев грозные рати... (Фрг. 3. Бергк) явно указывая этим на взятие Сард. 41. Знаменитыми людьми из Магнесии были оратор Гегесий, который больше всех старался ввести так называемый азианский стиль, чем и испортил установившуюся аттическую манеру; мелический поэт Сим, который, введя симодию,27 также испортил стиль мелических поэтов прежнего времени (как это еще в большей степени сделали лисиоды и ма-годы). и кулачный боец Клеомах, который, влюбившись в какого-то кинеда29 и в молодую девушку, бывшую у того на содержании, стал подражать разговорной речи и стилю кинедов. Сотад был первым, кто написал разговор кинедов; затем последовал этолиец Александр. Эти двое подражали таким разговорам в прозе, а Лисий сопровождал их музыкой, а еще раньше него — Сим. Кифареда Анаксенора выдвинул театр, и Антоний возвысил его насколько мог, назначив сборщиком податей с четырех городов и предоставив ему воинов для личной охраны. И родной город также достаточно отличил его почестями, облачив в пурпурное одеяние, как посвященного Зевсу-Спасителю города, на что указывает его раскрашенная статуя на рыночной площади. Есть его бронзовая статуя в театре с надписью: Сладко вниманье свое нам склонять к песнопевцу, который Слух наш пленяя, богам вдохновеньем высоким подобен. (Од. IX. 3) Но так как резчик не рассчитал места, то ему пришлось опустить последнюю букву второго стиха, потому что ширина цоколя оказалась недостаточной. Поэтому резчик навлек на город подозрение в невежестве из-за двусмысленности надписи: следует ли понимать последнее слово в именительном падеже или в дательном? 30 Ведь многие пишут форму дательного — 606 —