6. Некоторые, чтобы устранить неблагозвучие имен, говорят, что в этом случае следует произносить «Пороселена»; Аспорден же — название скалистой и бесплодной горы около Пергама — как «Аспорен»; святилище же там — называть святилищем Аспорены — Матери богов.4 Что же сказать о таких именах, как pordalis, saperdes, perdikkas,5 и о таких словах Симонида: уйдя в одеждах пордакнйских (Фрг. 21. Крузиус) вместо «совершенно промокших»; или о выражении где-то в древней комедии: пордакийское место, т. е. «болотистое»? —Лесбос находится на одинаковом расстоянии от Тене-доса, Лемноса и Хиоса, именно почти в 500 стадиях. III 1. Так как существовало такое родство между лелегами, киликийцами и троянцами, то отыскивают причину, почему они не помещены в «Списке троянцев». Вероятно, после гибели их вождей и разрушения городов незначительное число уцелевших киликийцев находилось в подчинении Гектора, как военачальника. Ибо Эетион и его сыновья считаются погибшими, до того как был составлен «Список троянцев»: Старца, отца моего, умертвил Ахиллес несравненный В день, как и град разорил килнкнйскнх народов... Фиву высоковоротную... Братья мои однокровные (семь оставалось их в доме) Все, и в единый день преселились в обитель Аида, Всех злополучных избил Ахиллес, быстроногий ристатель. (ИА. VI, 414) И подвластные Минету также потеряли своих вождей и город: ... и Эпистрофа сверг и Минета... ... и обитель Минета разрушил. (ИА. II, 692; XIX, 296) Лелегов же Гомер изображает участниками битв, когда говорит так: К морю кариян ряды и стрельцов крнволуких пеонов, Там же лелегов дружины, кавконов... (ИА. X, 428) И в другом месте: Сатния смертно пробил, налетев с изощренною пикой, Сатния, Знопа сына, которого нимфа Ненда Энопу, пастырю стад, родила на брегах Сатниона. (ИА. XIV, 443)