В Абидосе жил сын Приама, который пас коней, очевидно, отцовских: Демокоона уметнл, побочного сына Прнама, В дом из Абида притекшего, с паств кобылиц легконогих. (Ил. IV, 499) В Перкоте сын Икетаона пас волов, конечно не чужих: 13 ... н более всех Икетаона сына Он укорял Меланиппа, который прежде в Перкоте Пас круторогих волов... (Ил. XV. 546) Так что и эта область принадлежала к Троаде и следующая за ней вплоть до Адрастеи; ведь правили над ней Оба сына перкосийца Меропа. (Ил. II, 831) Итак, все жители от Абидоса до Адрастеи были троянцами, хотя они делились на 2 части: одни, подвластные Асию, другие же — сыновьям Меропа; подобно этому страна киликийцев делилась на 2 части: фиван-ская Киликия и лирнесская; но в лирнесскую Киликию можно включить область, подвластную Еврипилу, лежащую вблизи лирнесской Киликии. На то, что Приам был владыкой всех этих областей, ясно указывают слова Ахиллеса к Приаму: Сам ты, о старец, мы слышали, здесь благоденствовал прежде, Сколько народов вмещали обитель Макарова, Лесбос. Фригия, край плодоносный, а здесь Геллеспонт бесконечный. (Ил. XXIV, 543) 8. Таково было положение вещей, но затем последовали различные изменения. Ведь области вокруг Кизика были заселены фригийцами вплоть до Практия, области же около Абидоса — фракийцами, а еще раньше их обоих — бебрикамн и дриопами. Дальнейшие земли заселили треры, также фракийское племя, равнину Фивы — лидийцы, тогда называвшиеся меонами и оставшиеся в живых из мисийцев, прежде подвластных Телефу и Тевфранту. Так как поэт соединил в одно Эолиду и Трою и так как эолийцы владели всей землей от Герма до побережья у Кизика и основали там города, то, пожалуй, я поступлю не безосновательно, соединив в своем описании так называемую теперь собственно Эолиду, простирающуюся от Герма до Лекта, с непосредственно следующей областью вплоть до Эсепа. При подробном описании я буду различать их снова, сопоставляя свидетельство Гомера и другие с современным положением вещей. 9. Итак, согласно Гомеру, Троада начинается после города кизикцев и реки Эсепа. Поэт говорит о ней так: — 549 —