наше продвижение не вызывает исчезновения из вида запада и востока (потому что это явление бывает и в ясную погоду). Ведь самая северная точка неба — полюс. Но если полюс движется, находясь то зените над нами, под землей, полярные круги также изменяются вместе с ним; при таких передвижениях иногда совсем даже исчезают,21 так не узнаешь, где лежит страна света22 или ее начало. В этом случае неизвестна противоположная страна. Впрочем, окружность Итаки около 80 стадий. Это мои сведения об Итаке. 13. Что касается Кефаллении, которая является четырехградьем, Гомер называет остров современным именем, же как ни один из городов, кроме Самы Самоса, которого теперь, правда, нет, хотя следы его показывают еще на полпути переезда Итаку Жители называются самейцами. Остальные существующие тепер1- какие-то незначительные города: Палы, Пронес Крании. наше время ?\·\>. ?.?? ?-ний, дядя Марка Антония, основал там еще один город, когда после консульства, в котором он был товарищем оратора Цицерона, в качестве изгнанника24 жил в Кефаллении и держал весь остров в своей власти так, как будто это было его частное владение. Однако Гай Антоний не успел закончить строительства города и, получив позволение25 вернуться на родину, скончался там. занятый более важными делами. 14. Некоторые писатели решились отождествить Кефаллению с Ду-лнхием, а другие же — с Тафосом, а кефалленцев называют тафийцами. с 456 а также телебоями. Они говорят, что Амфитрион предпринял сюда поход вместе с Кефалом, сыном Деионея, изгнанником из Афин, взяв его с собой. После завоевания острова Амфитрион передал его Кефалу; остров получил название от имени Кефала, а города —имена его детей. Однако эти сведения не соответствуют гомеровским известиям: ведь, по Гомеру, кефал-ленцы были подвластны Одиссею и Лаерту, а Тафос — Ментесу: Мудрого сын Анхиала, именуюся Ментесом. правлю народом Всслолюбнвых тафийцев. (Од. I, 181) Теперь Тафос называется Тафиунтом. Гелланик также не следует за Гомером, отождествляя Кефаллению с Дулихием; ведь Гомер изображает Дулихий и остальные Эхинады подвластными Мегету, так же как и их обитателей эпейцев, которые пришли туда из Элиды. Поэтому Гомер называет килленца Ота: Друга Фнлндова, воинств вождя крепкодушных эпеян. (Ил. XV, 519) Царь Одиссей предводил кефалленян, возвышенных духом. (Ил. И, 631) Итак, согласно Гомеру, Кефалления не является Дулихием, а Дулихий— частью Кефаллении, как утверждает Андрон. Ведь Дулихием владели эпейцы, а всей Кефалленией — кефалленцы, подвластные Одиссею, тогда как эпейцы подчинялись Мегету. Далее, и Палы Гомер не называет — 433 —