Итак, хотя, по словам 1Менандра, Сапфо первой прыгнула со скалы, но писатели, более него сведущие в древности, утверждают, что первым был Кефал, влюбленный в Птерела, сына Деионея. У левкадцев существовал унаследованный от отцов обычай на ежегодном празднике жертвоприношения Аполлону сбрасывать со сторожевого поста на скале одного из обвиненных преступников для отвращения гнева богов; к жертве привязывали всякого рода перья и птиц, чтобы парением облегчить прыжок, а внизу множество людей в маленьких рыбачьих лодках, расположенных кругом, подхватывали жертву; когда преступник приходил в себя, его, по возможности невредимым, переправляли за пределы своей страны. Согласно автору «Алкмеоииды»," у Икария, отца Пенелопы, было двое сыновей — Ализей и Левкадий, которые правили в Акарнанин вместе с отцом. По мнению Эфора, эти города названы их именами. 10. В настоящее время кефалленцами называют жителей острова Ке-фалленин; однако Гомер зовет этим именем всех подвластных Одиссею, к числу которых принадлежали и акарнанцы. Действительно, после того как он сказал: Царь Одиссеи предводил кефалленян возвышенных духом Живших в Игаке мужей и при Нернге трепетолистном. (Ил. К, 631) (Нерит—знаменитая гора на этом острове; подобно тому как он говорит: Рать из Дулихни. рать с островов Эхинадскнх священных, (Ил. И. 625) хотя сам Дулнхий принадлежит к числу Эхинадскнх островов, и Вслед оупраспиуы текли и народы священной Элиды. С (Ил. II, 615) тогда как и Бупрасий находится в Элиде; и Тех. что Евбеей владели, Эретрии чад и Халкиды, (Ил. II, 5-"6) причем эти города находятся на Евбее, и Трои сыны и лнкницы и вы. рукопашцы дарданцы. (Ил. VIII, 173) так как и они были троянцы), после упоминания о Нернте он продолжает: Чад Крокилеи, пахавших поля Эгплпны суровой В власти имевших Закннф и кругом обитавших в Самосе. И материк населявших, на бреге противолежащем. (Ил. II. 6S2)