Однако за жителей Нанплии платили взносы аргивяне, а за прасинцев--лакедемонцы. Почитание этого бога у греков было так велико, что даже македонцы, владычество которых уже распространилось на области до святилища, до некоторой степени сохраняли за ним право убежища и страшились силой оттаскивать от^алтаря бога икетов,30 бежавших в Калаврию в поисках убежища. По крайней мере Архнй с воинами не отважился применить силу даже против Демосфена, хотя Антипатр приказал ему привести живым как Демосфена, так н остальных, каких найдет ораторов, обвиняемых в подобных же преступлениях; Архнй пытался убеждать Демосфена, но не смог убедить, и Демосфен предупредил его, покончив жизнь самоубийством с помощью яда. Трезен и Питфей. сыновья Пелопса, прибыли из Писатиды; первый оставил после себя город своего имени, последний же наследовал ему и стал царем. Анфес же, прежний владыка этой области, отплыл оттуда и основал Галикарнасс, но об этом я буду говорить в описании Карий и Трои. 15. Эпидавр назывался прежде Эпикаром, ибо, по словам Аристотеля, им владели карнйцы. так же как и Гермионой; однако после возвращения Гераклидов в нем вместе с карийцами поселились ионийцы, сопровождавшие Гераклндов в Аргос кз аттического четырехградья. Эпидавр — город небезызвестный, особенно благодаря проявлению чудесной силы Асклепия, который, как верят, излечивает всевозможные болезни, а его святилище постоянно полно больных, а также вотивных табличек, на которых начертаны средства исцеления, как на Косе и в Трикке. Город лежит во впадине Capo-ннческого залива, его окружность вдоль берегов 15 стадий; обращен он к летним восходам солнца.31 Вплоть до моря он окружен высокими горами, благодаря чему со всех сторон приспособлен от природы для того, чтобы стать укреплением. Между Трезеном и Эпидавром находилось укрепленное местечко Мефана, а также одноименный полуостров. В некоторых списках у Фукидида читается, однако. Мефона, так же как имя того македонского города, при осаде которого у Филиппа был выбит глаз. Из-за этого, по мне- с 375 нию Деметрия Скепсийского, некоторые писатели, введенные в заблуждение, полагают, что это была Мефона в Трезении (на которую посланные Агамемноном вербовщики матросов, как говорят, призвали проклятие, пожелав, чтобы ее жители никогда не перестали возводить стены), так как, по его мнению, это были не те горожане, которые отказались участвовать в походе, но жители македонского города, как говорит Феопомп; и невероятно, прибавляет он. чтобы те, кто жил поблизости не повиновались Агамемнону. 16. Эгина — название места в Эпидаврии; это — и имя острова, лежащего против этой части материка,—-Эгина, о которой поэт хочет сказать в только что приведенных стихах;32 поэтому некоторые пишут: ... и остров Эгину вместо ...которые владели Эгиион, (Ил. II. 562) — 357 —