соседству с Олимпией вблизи Феллоиа,20 принадлежит к числу известных святилищ. Вблизи Пилоса на востоке находится гора, названная по имени Минфы, которая, как рассказывают мифы, сделалась наложницей Аида и была растоптана Корой, а затем превращена в садовую мяту, которую некоторые называют «душистой мятой».21 Кроме того, вблизи горы находятся священный участок Аида, почитаемый и макистийцами, и роща, посвященная Деметре, которая расположена над пилосской равниной. Эта равнина отличается плодородием; она примыкает к морю и тянется вдоль всего пространства между Самиком и рекой Неда. Но берег моря узкий и песчаный, так что нельзя отказаться от мысли, что Пилос от этого получил свой эпитет «песчаный». 15. К северу, на границах с Пилосом, было два маленьких трнфилийских городка — Гипана и Тимпанен; первый из них объединился с Элидой, а последний остался в прежнем положении. Поблизости от этих мест текут две реки — Дал ион и Ахеронт, впадающие в Алфей. Ахеронт получил свое имя в силу близкого отношении к Аиду; ибо там весьма чтились не только святилища Деметры ? Коры, по и святилища Аида, может быть из-за «противоречий почвы»,22 как говорит Деметрий Скепсийский. Хотя ТрИфИ-лия плодородна, но она производит хлеб со ржой и беленой, поэтому в этиЙ местности часто бывает вместо большого урожая сильный недород. 16. К югу от Пилоса находится Лепрей. Этот город был расположен над морем в 40 стадиях. Между Лепрсем и Аннием23 есть святилище Посидопа Сам и некого на расстоянии 100 стадий от обоих городов. Это — то святилище, в котором, по словам Гомера, Телемах застал пилосцев за совершением жертвоприношения: Тою порою достпгнул корабль до Нелеева града. Пышного Пилоса. В жертву народ приносил там на бреге Черных быков ПОСИДОНУ, лазуриокудрявому богу. (Од. III, 4) Разумеется, поэту позволено даже сочинять то, чего не существует, но он должен по мере возможности сообразовывать свои слова с фактами и сохранять правдивость рассказа; однако более подходящее дело — воздерживаться от неправды. Земля у лепреатов была плодородная; соседями их были кипариссии. Обе эти области принадлежали кавконам, а также и Макист (который некоторые называют Платанистунтом). Имя города одинаково с именем местности. Говорят, что в Лепреатиде есть надгробный памятник Кавкону — родоначальнику племени или человеку, который по какой-либо другой причине носил одно имя с племенем. 17. О кавконах существует много рассказов. Так, их считают, подобно пеласгам, аркадским племенем и, как и пеласгов, кочевым племенем. Во всяком случае Гомер говорит,24 что они прибыли в Трою как союзники троянцев; но поэт не сообщает, откуда; по-видимому из Пафлагонии, ибо в Па-флагоиии есть племя, называемое кавкониатами, на границе с областью мариандинов, которые сами также пафлагонцы. Но я буду говорить о них - 327 -