Ибо Гомер прибавляет; Идя от Еврита, царя эхалнян. (Ил. II, 596) Ведь если бы это была фессалийская Эхалия, то Деметрий Скепсийскии снова не прав, утверждая, что это была какая-то аркадская Эхалия, теперь называемая Анданией; но если Деметрий прав, то аркадская Эхалия также называлась «городом Еврита», следовательно, была не только одна Эхалия; но, по словам Аполлодора, была только одна. 7. Пилос был расположен вблизи горы Сколлия между устьями Пенея и Селлеиса; это — не город Нестора, но другой Пилос, не имеющий ничего общего ни с Алфеем, ни с Памисом (или Амафом, если его нужно так называть). Однако находятся люди, которые извращают слова Гомера, стараясь приобрести себе славу и знатное происхождение Нестора, так как в истории упоминаются три Пилоса в Пелопоннесе (как гласит следующий стих: Есть и пред Пилосом Пилос. но есть и другой еще Пилос).1' Пилос, о котором идет речь,— лепрейский Пилос в Трифилии.и в Писа-тиде, третий — мессенский Пилос у Корифасия; жители каждого стараются показать, что Пилос в их области emathoeis 12 и объявляют его родиной Нестора. Но большинство более новых писателей, как историков, так и поэтов, называют Нестора мессенцем, высказываясь в пользу Пилоса, который сохранился до их времен. Писатели же, более точно следующие словам Гомера, говорят, что Несторов Пилос — это Пилос, через область которого протекает Алфей; но последний протекает через Писатиду и Трифилию. Тем не менее писатели из Келеэлиды не только высказывались с таким рвением в пользу своего Пилоса, но даже присоединяли к нему опознавательные предметы,13 указывая на местность Герен, реку Геронт и на другую реку под названием Гераний, а затем смело утверждая, что гомеровский эпитет Нестора «Геренский» произведен от названий этих мест. То же самое сделали и мессенцы, и их доводы, по-видимому, более заслуживают доверия: они утверждают, что их Герены более известны и некогда имели многочисленное население. Таково настоящее положение дел в Келеэлиде. 8. Но когда поэт, разделив эту страну на 4 части, говорит о ее 4 вождях, то его высказывание неясно: Вслед бупраснйцы текли и народы священной Элиды, Жители тех областей, что Гнрмийа, Мнрсин пограничный И утес Оленийский и холм Алисийский вмещают: Их предводили четыре вождя, и десять за каждым Быстрых неслось кораблей, с многочисленной ратью эпеян. (ИА. П, 615) Когда он называет как бупрасийцев, так и элейцев эпеями, а бупрасий-цев никогда не называет элейцами, то получается впечатление, что он делит - 322 -